La escritura del desastre

"Escribir puede tener al menos este sentido: gastar los errores. Hablar los propaga, los disemina haciendo creer en una verdad.
Leer: no escribir: escribir en la interdicción del leer.
Escribir: negarse a escribir -escribir por rechazo, de modo que basta que se le pidan algunas palabras para que se pronuncie una especie de exclusión, como si le obligaran a sobrevivir, a prestarse a la vida para seguir muriendo. Escribir por ausencia."

"Que las palabras dejen de ser armas, medios de acción, posibilidades de salvación. Encomendarse al desconcierto.
Cuando escribir, no escribir, carecen de importancia, cambia entonces la escritura -tenga o no tenga lugar; es la escritura del desastre."

"Escribir, obviamente, no tiene importancia, escribir no importa. A partir de eso se decide la relación con la escritura."

"Quien escribe está en destierro de la escritura: allí está su patria donde no es profeta."

- La escritura del desastre, Maurice Blanchot.

Baba-Yaga

Baba, baba excretada, baba imberbe.
Baba aciaga, abrevada, delicuescente.

Baba, baba suntuosa,
baba, baba amorosa,
baba, baba deslizante, baba animal,
baba de rabia, de gozo primitivo.
Baba-lengua, de bella nadadora.
Baba de lenguaje, de oclusión.
Baba espesa, baba víscera,
caricia lingual, anfibio acuático en el aire.
Raíz de agua inmaterial.
Puente del sentido, vaso lexical.
Ángeles espuma, ángeles que estallan.
Ángeles: crudo infinito gorjeo.

Savia, sangre vegetal. Espesura vidriante, oleaje envolvente, oleoso.

Baba, espuma genésica.
La poesía es todo lo que yace al fondo de la boca, todo lo que aflora a la superficie de su manantial.
Cuerpo hechizado, baba del bárbaro, baba babosa, baba boba, baba al borde de la boca, como un resabio de saliva, como una errancia material del sentido, de su contingencia, su validez.

Niños que hacen burbujas de baba, que se empapan en enjambres de crisálidas, en explosiones de paraisos húmedos que interrumpe el babero.

La del gargajo, y en su violencia, su gimnasia: escupir, chupar, sorber, lamer.
En la red de cristal que la estrangula, la baba toma forma.

Porque es su nódulo corpóreo, su única vida, su salida. Baba de bordes lúbricos,
Baba ígnea, febril.
Baba, oh baba, tránsfuga de los besos.
Espuma de los días, única transparencia.
La boca da, de sus glándulas el zumo
al sonoro cristal, al cristal grumo.

Se unge en el otro como un trazo de perfume, puebla
Los lindes pulsantes del deseo, entre las sedas del piélago, entre la salvia.
Desde el principio era la baba, y en su diluvio
Mi triste corazón babea a popa.

Icnocuícatl peruano

"¿Qué arco iris es ese negro arco iris
Que se alza?
Para el enemigo del Cuzco horrible flecha
Que amanece.
Por doquier granizada siniestra
Golpea.

Mi corazón presentía
A cada instante,
Aún en mis sueños,
Asaltándome,
En el letargo,
A la mosca azul anunciadora de la muerte:
Dolor inacabable.

Enriquecidos con el oro del rescate
El español.
Su horrible corazón por el poder devorado;
Empujándose unos a otros,
Con ansias cada vez, cada vez más oscuras,
Fiera enfurecida."

(de la Conquista, trad. de José Ma. Arguedas)

377

"No cabe aumentar la producción teórica, mundo sobre mundo. Importa desmontar, no desestimar pero sí desmontar. En medio de su turbulencia, este siglo que se inicia quiere el desmantelamiento, la estructura al desnudo, la mente expuesta, sus raquíticos huesos ante la mirada habituada a contemplar sus símbolos, la aparatosa vestimenta con la que ha cumplido sus rituales. Importa ver la tramoya, pisar el escenario, levantar los decorados, eliminar toda decoración. El decoro, ahora, ha de ser honestidad."

-Filosofía en los días críticos, Chantal Maillard.